በዓለም አቀፍ ደረጃ በይነመረብ በተስፋፋበት ዘመን የሰው ልጅ አስገራሚ ባህሪን ይጋፈጣል ፡፡ በሆነ ልዩ ምክንያት በሁለት አዋቂዎች መካከል ቨርቹዋል መግባባት የ “ጥሩ ቅፅ” ደንቦችን መታዘዝ አቆመ ፡፡ እነሱ እንደሚሉት ምናባዊ ውዝግብ ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው ምንም ዓይነት ትምህርት እና ዘዴን ከግምት ሳያስገባ ነው ፡፡
ፊት ለፊት በሚፈጠረው አለመግባባት አንዳንድ የግንኙነት ባህል መስክ የተረሱ ምላሾች የሚቀሰቀሱ ይመስላሉ ወይም ምናልባት ለራሳቸው ደህንነት ብቻ የሚፈሩ ይመስላሉ ፡፡ ይህ በግልጽ ለብዙ መድረኮች ፣ በብሎጎች ውስጥ አስተያየቶችን በትክክል አይመለከትም ምክንያቱም ግንኙነቱ ምናባዊ ስለሆነ እና ማንም ሰው ፊት ላይ አይመታዎትም ፡፡ ምንም እንኳን ፣ አንድ ምናባዊ ክርክር ወደ እውነተኛው ዓለም ውስጥ ገብቶ ወደ የወንጀል ሕግ አካባቢ ሲዛወር አጋጣሚዎች የነበሩ ይመስላል።
ምናባዊ ውዝግብ ለማቆም በጣም ከባድ ነው። በውዝግብ ውስጥ ለእኛ የፊት-ለፊት ምልክት የቃለ-መጠይቁ ውስጣዊ ማንነት ፣ የፊት ገጽታዎቹ እና የእጅ ምልክቶቹ ከሆነ ፣ በእውነተኛ ውዝግብ ውስጥ ይህ ሁሉ ከመድረክ በስተጀርባ ሆኖ ይቀራል ፣ እና ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ ሀረጎች በተጋጣሚው ይታያሉ አሉታዊ መንገድ. “ተነጋጋሪዎቹ” ደጋግመው ደጋግመው ምን ማለታቸውን ማስረዳት አለባቸው ፡፡
ግን ፣ አንድ ወይም ሌላ መንገድ ፣ አንድ ሰው ወደ ተራ “ትሮል” ላለመዞር ምናባዊ ሙግት እንኳን የማካሄድ የተወሰኑ ህጎችን አሁንም ማክበር አለበት ፡፡ እነዚህ ህጎች በሰው ልጆች ታሪክ ውስጥ ሁሉ የብዙ ጠንቃቃ ምሁራን ‹ላብ እና ደም› ተብሎ የሚጠራው ተሰርተዋል ፡፡ ስለዚህ ፣ እዚህ አሉ
1. ወደ ውዝግብ ሲገቡ የክርክሩ ዋና ርዕሰ ጉዳይ ለማወቅ ይሞክሩ ፡፡
2. መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ይግለጹ ፣ እያንዳንዱ ተከራካሪ በተወያየው ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ አንድ ዓይነት ትርጉም መስጠቱን ያረጋግጡ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ስለ አንድ ነገር ሲጨቃጨቁ ይከሰታል ፣ ግን እነሱ በተለየ መንገድ ይጠሩታል ፣ ወይም በተመሳሳይ ቃል ውስጥ ፍጹም የተለያዩ ትርጉሞችን ያኖሩታል ፡፡
3. ከተቃዋሚው ጋር ዋና ዋና አለመግባባቶችን ክበብ ይግለጹ ፣ አንዳንድ ስምምነቶች ቀደም ሲል በተደረሱባቸው መልካምነቶች ላይ እነዚህን ነጥቦች ያጉሉ ፡፡
4. ለክርክሩ ዋና ርዕሰ ጉዳይ እንዳትረሳ ፣ አለበለዚያ ክርክሩ ለክርክሩ ሲባል ይካሄዳል ፡፡
5. በክርክሩ ውስጥ ስላለው አቋም ግልፅ ይሁኑ ፡፡
6. ግላዊ አትሁን እና ሌሎች እንዲያደርጉት አትፍቀድ ፡፡ እራስዎን እና የሚያነጋግሩትን ሰው ያክብሩ ፡፡
7. በቃለ-ምልልሱ በእውቀቱ ባለመተማመን ፣ ለአስተያየቱ ንቀት በማድረግ አያዋርዱ ፡፡
8. በክርክሩ ውስጥ የትኞቹ አለመግባባቶች እንደተስማሙ እና እንዳልነበሩ በቋሚነት ያብራሩ ፡፡
9. በፍጹም ትክክለኛ የሆነ የአመለካከት አመለካከት እንደሌለ ያስታውሱ ፣ ሁል ጊዜ አማራጮች አሉ።
10. ተቃዋሚዎ እነዚህን የክርክር ህጎች የማያከብር ከሆነ ወይ እሱን ለማስተላለፍ ይሞክሩ ወይም ውይይቱን በትህትና ያጠናቅቁ ፡፡ አንድ ሰው በሰለጠነ መንገድ ውዝግብ ለማካሄድ ዝግጁ ካልሆነ ፣ ውዝግቡ ከትሮል ጋር መሆኑ በጣም አይቀርም ፡፡
